jueves, 3 de noviembre de 2016

La conexión entre el teatro y el arte

Por medio del arte, el ser humano ha expresado a lo largo de toda su existencia, sus emociones, pensamientos, ideas, inspiraciones. El arte tiene su propio idioma natural con el que comunica sentimientos que no pueden ser descritos ni expresados con palabras.
El arte incluye a la escultura, la pintura, el dibujo, la música, la literatura, la arquitectura, teatro entre otras. Este puede ser apreciado como tal o analizando los símbolos que contiene. Una de las  características más renombradas del arte es la belleza, ya sea la estética o la del significado de la obra, pero ésta es subjetiva, depende de la persona que la obra sea calificada como bella o no.
“La pintura es, en primer lugar, una afirmación de lo visible que nos rodea y que está continuamente apareciendo y desapareciendo. Posiblemente, sin la desaparición no existiría el impulso de pintar, pues entonces lo visible poseería la seguridad (la permanencia) que la pintura lucha por encontrar. La pintura es, más directamente que cualquier otro arte, una afirmación de lo existente, del mundo físico al que ha sido lanzada la humanidad” (Berger)

Varios filósofos pensaron que el arte para ser bello debería incluir los aspectos de formas, colores, melodías, también contaban elementos no materiales como psíquicos, sociales , morales, cognitivos, etc.
La filosofía del arte viene siendo pues, la parte de la filosofía que intenta buscar la solución al problema del arte y de la estética, a comprender lo que en realidad es el arte, ya que son dos cosas diferentes.

El arte se trata de una comunicación más, casi siempre de los sentimientos humanos del autor. Su mayor facultad es comunicar a los demás, mediante el empleo de signos y  demás figuras retóricas.
El autor crea y concibe su obra, utilizando elementos de los que él es poseedor, así como las experiencias, ideas, pensamientos y sentimientos únicos que es imposible que sean iguales que los de otro artista.
Ésta forma de expresión es un fenómeno social que también está  ampliamente relacionado con la cultura. Por el tipo de arte que se tiene el propósito de realizar varían los procedimientos y los materiales, pero todos tienen un punto en común: expresa y manifiestan.

El filósofo Wladyslaw Tatarkiewicz sostiene  en su libro HISTORIA DE SEIS IDEAS: ARTE, BELLEZA, FORMA, CREATIVIDAD, MIMESI S, EXPERIENCIA ESTETICA que El arte es una actividad humana consciente capaz de reproducir cosas, construir formas, o expresar una experiencia, siempre y cuando, el producto de esta reproducción, construcción, o expresión pueda deleitar, emocionar o producir un choque.

Sin cultura no hay arte y sin arte no hay cultura, la cultura se trata de las expresiones sociales, políticas y artísticas. Esto se vincula a la identidad de un pueblo, lo caracteriza y le da cara ante todos los demás.

Por medio del arte, el humano ha expresado por toda su existencia sus emociones, pensamientos, una forma de mirar el mundo. Su mayor propósito es comunicar de una forma estética, mediante el empleo de simbolismos y figuras retóricas, al final esta obra comunica aspectos (lingüísticos, de sonido, corporales, plásticos, valores) que no pueden ser expresados verbalmente y están ligados con el autor.

El arte es meramente simbólico, al fin y al cabo es una actividad en la que se recrea un aspecto de la realidad o un sentimiento y se hace por medio de la materia, la imagen y el sonido. Por lo que "obra de arte" se refiere al producto que da el mensaje considerado en función a la forma estética que el autor está creando.

Al ser simbólico, el arte representa una comunicación completamente intuitiva, incita la imaginación del espectador, son interpretadas de acuerdo con nuestras propias finalidades y deseos, les es trasladado un sentido cuyo origen está en nuestras formas de vida.

Éste puede ser apreciado como tal o analizando los símbolos que contiene. Una de las  características más renombradas del arte es la belleza, ya sea la estética o la del significado de la obra, pero ésta es subjetiva, depende de la persona que lo esté apreciando que la obra sea calificada como bella o no.

Las obras de arte no siempre son simplemente una expresión de un artista, sino que hacen referencia a varios aspectos de la época. El arte es el reflejo de la sociedad en el momento en que se crea.

El arte cuenta con varias presentaciones, escultura, la pintura, el dibujo, la música, la literatura, la arquitectura, entre otras. Así como las experiencias, ideas, pensamientos y sentimientos únicos que es imposible que sean iguales que los de otro artista. Se puede utilizar incluso para hacer una conciencia social sobre temas  variados.
Las características de la obra son el resultado de una serie de factores que se encuentran al momento de realizar la misma: la personalidad del artista (de lo que la obra es un reflejo) , la situación intelectual del artista, los ideales de la época, las condiciones sociales, los gustos de la sociedad en ese momento, y otros factores técnicos.
Ésta forma de expresión es un fenómeno social que también está  ampliamente relacionado con la cultura, a veces reflejando los aspectos económico y social Por el tipo de arte que se tiene el propósito de realizar varían los procedimientos y los materiales, pero todos tienen un punto en común: expresa y manifiestan.
“La pintura es, en primer lugar, una afirmación de lo visible que nos rodea y que está continuamente apareciendo y desapareciendo. Posiblemente, sin la desaparición no existiría el impulso de pintar, pues entonces lo visible poseería la seguridad (la permanencia) que la pintura lucha por encontrar. La pintura es, más directamente que cualquier otro arte, una afirmación de lo existente, del mundo físico al que ha sido lanzada la humanidad” (Berger)


























La filosofía del arte viene siendo pues, la parte de la filosofía que intenta buscar la solución al problema del arte y de la estética, a comprender lo que en realidad es el arte, ya que son dos cosas diferentes.

Varios filósofos pensaron que el arte para ser bello debería incluir los aspectos de formas, colores, melodías, también contaban elementos no materiales como psíquicos, sociales , morales, cognitivos, etc. Es un juego con las apariencias, los colores, las formas, los sonidos.

El arte está ligado y es hecho para la admiración de su belleza estética y el establecimiento de los ideales estéticos, aunque explícitamente no lleve la idea de la belleza e incluso a vedes se representa con formas grotescas, como "Saturno devorando a un hijo" de Francisco de Goya.

Hegel intentó explicar la espiritualidad en el arte de la siguiente manera:

 "La belleza artística es más elevada que la belleza de la naturaleza, ya que cambia las formas ilusorias de este mundo imperfecto, donde la verdad se esconde tras las falsas apariencias para alcanzar una verdad más elevada creada por el espíritu".

 

El estilo artístico es la forma de manifestar la obra de arte, la cual tiene ciertas características comunes que se repiten durante una determinada época. De el proceso de evolución del arte se refiere a la desaparición de ciertos estilos y su sustitución por otros. Algunos lo a tribuyen a la aparición de nuevos factores técnicas, pero también se debe a cambios sociales, ideológicos, religiosos y políticos por el paso del tiempo.

La habilidad manual, los materiales con los que se trabajan y los conocimientos de las técnicas que se tienen que utilizar, inevitablemente afectan el producto final, éstos son los factores técnicos.

En la historia del arte un nuevo estilo no significa que tenga superioridad sobre el anterior, ni el arte de un siglo será superior que el de siglos pasados, solo lo será en las cuestiones técnicas, ya que el arte es subjetivo y el verdadero valor se encuentra en su espiritualidad, su relación con el hombre y sus interpretaciones de sentimientos e ideales.

Dado que el arte puede tener distintas interpretaciones, que varían según la persona que lo perciba, la época en que se aprecie, o la sociedad a la que está expuesta la obra. También se le puede llamar arte a las actividades que se realizan con dedicación y cuidado: arte médico, arte culinario, artes marciales, arte de la guerra, etc.

Hablando de ésta definición de arte, arte significa la experiencia, habilidad, talento, capacidad. Sin embargo, la característica principal no se pierde en esta variable del arte: la capacidad creadora del hombre para expresar.

En la antigüedad el arte se conoció como la capacidad en la producción de algo. La labor artística era considerada como una actividad artesanal. A finales del siglo XV se hace distinción por primera vez de los artesanos y los artistas, el artesano a la producción de obras múltiples y el artista a la concepción de obras únicas. Quedan clasificadas los artistas y artesanos liberales como escultores, pintores y arquitectos.

A finales del siglo XVIII se observó la diferencia más marcada entre el trabajo artístico y el trabajo industrial, siendo el primero de características y producción únicas y siendo el segundo de producción masiva. Se dio un incremento en las colecciones privadas de arte, se abrieron las academias de arte, y los primeros museos.

En la Grecia clásica el arte se centró en la búsqueda del ideal de la belleza, en la edad media la mentalidad religiosa trajo consigo el valor de sus expresiones artísticas de diferentes cultura, en la época contemporánea se rompen las tradiciones del arte y surgen múltiples movimientos artísticos, trayendo consigo el éxito del subjetivismo y el individualismo. Se reconoce el carácter intelectual del arte, se reconoce la figura del artista.

La clasificación de la obras de arte divide a las artes plásticas (arquitectura, pintura, escultura) , las artes decorativas, relacionadas a la arquitectura, como el trabajo de mosaicos, vidrios, el grabado, la orfebrería, la cerámica, etc,, las artes visuales (dibujo, pintura, grabado). Las bellas artes: la pintura, escultura, arquitectura, literatura, música, danza, cine.

El filósofo Wladyslaw Tatarkiewicz sostiene  en su libro "HISTORIA DE SEIS IDEAS: ARTE, BELLEZA, FORMA, CREATIVIDAD, MIMESIS, EXPERIENCIA ESTÉTICA" que el arte es una actividad humana consciente capaz de reproducir cosas, construir formas, o expresar una experiencia, siempre y cuando, el producto de esta reproducción, construcción, o expresión pueda deleitar, emocionar o producir un choque.

Lo mismo aplica con el teatro, el que contiene casi todos los elementos de larte en general, la música en la actuación nos ayuda a crear una atmosfera y puede ayudarte también a entrar en conocimiento con el personaje,

La coreografia de la obra, la danza es una de las artes que convive más con el teatro, porque los bailarines tienen mucha técnica para poder expresar la sensación de la obra, trabajando con emociones y con expresiones del cuerpo.

La escritura es básica, porque se lee un guión y se debe saber leer y escribir con buena ortografía y sobre todo entender metáforas y los significados que pueda tener
Lo visual es probablemente los más importante,  el teatro es imagen, lo que se ve enuna obra son imágenes, complementadas por los demás artes.


"Un actor debe trabajar toda su vida, cultivar su mente, desarrollar su talento sistemáticamente, ampliar su personalidad; nunca debe desesperar, ni olvidar este propósito fundamental: amar su arte con todas sus fuerzas y amarlo sin egoísmo".
Constantin Stanislavski


"Cuando veamos que de nuevo se aprecia y recompensa a los actores que llevan al escenario o a la pantalla generosidad, deseo, vida orgánica, acciones ejecutadas libremente -sin deseo de recompensa ni miedo a la censura o la incomprensión- tendremos una de las primeras señales de que la manera de nuestra época introvertida y desdichada ha comenzado a cambiar, y que volveremos a tener el anhelo y la disposición de contemplarnos a nosotros mismos."

David Mamet

 







El arte está ligado y es hecho para la admiración de su belleza estética y el establecimiento de los ideales estéticos

El  arte es la  imitación o representación de la realidad. Se centra en el significado de la obra, se establecen semejanzas entre el signo y el objeto que realmente se quiere expresar, se expresan los valores que hay en el mismo signo.

El arte se sostiene por el arte, se da vida por sí mismo, por sus combinaciones de formas, colores, estructuras, composiciones que no cumplen con un fin específico. El fin es el mismo arte.

Es una creación que el hombre hace a partir de la nada una apariencia que se interpreta al gusto del espectador. Esta creación satisface nuestras necesidades de belleza, perfección, simetría, ritmo, de ciertos sonidos, los cuales le dan el placer estético a la obra de arte, que a su vez es causado por la diversidad de sensaciones y emociones, constituyen una unidad que puede ser percibida pero no materializada.

La creación artística es innata al ser humano y desde el inicio de la humanidad, el arte y el humano son inseparables. Independientemente de su época y su modo de expresión, el creador de la obra expresa sus ideas y sentimientos con libertad, el artista trata de representar una experiencia emocional valiéndose de diferentes formas de expresión.

Ernst Gombrich:" El arte, en realidad no existe. Únicamente hay artistas",  dice que no tiene nada de malo que nos deleitemos en el apreciemos un paisaje que nos recuerda un lugar significativo  o un retrato porque nos recuerda un amigo, ya que a todas las personas, cuando miramos una obra de arte estamos sometidos a un conjunto de recuerdos que para bien o para mal influyen sobre nuestros gustos.

La belleza del arte es  inevitablemente  todo lo que nos produce un placer de determinada especie.  Le damos el nombre de belleza a cierta perfección que esperamos, pero se hace solamente porque esa perfección nos produce cierto placer.

Sin arte no hay cultura, la cultura se trata de las expresiones sociales, políticas y artísticas. Esto se vincula a la identidad de un pueblo, lo caracteriza y le da cara ante todos los demás.

Por medio de las artes el hombre ha podido comprender la esencia y naturaleza de las cosas, además del poder desarrollar sus sentidos sensoriales y mostrarlos. El arte sigue siendo hasta la fecha, el instrumento básico para que la conciencia humana  se desarrolle y no se pierda el espíritu de la creación. Es necesario para la vida, para reflejar aspectos esenciales de la vida en los que se debe reflexionar.

Por: Edgardo Díaz


Los orígenes de Teatro


El teatro es la rama del arte escénico, relacionado con la actuación, que representa historias frente a una audiencia usando una combinación de discurso, gestos, música, sonido y espectáculo. Es también el género literario que comprende las obras concebidas para ser representadas en un escenario, ante un público.
El teatro griego tuvo sus orígenes en el siglo VI a.C. en las fiestas dionisíacas que se celebraban en honor al dios Dionisio.
Estas fiestas religiosas se efectuaban en la ciudad, alrededor de la segunda semana de marzo y en las afueras (las dionisíacas de los Campos) hacia septiembre.
 Duraban cinco días, el primero dedicado a la procesión, el segundo a la representación de cinco comedias y los tres últimos se dedicaban a una competición de tragedias.
 Cada dia un escritor representaba tres tragedias previamente seleccionadas por los altos funcionarios. Los poetas debían presentar tres tragedias y un drama. El ganador ganaba una corona de laureles y oro.
Comenzaba por la mañana y se terminaba a la puesta del sol, el número de actores no era más de 4, el coro estaba conformado de 15 personas en tragedias y 24 en comedias. Los papeles femeninos eran actuados por hombres.
Los actores trabajaban en un escenario que era una especie de plataforma cerrada hacia atrás por un muro. Vestidos con ropas muy lujosas en tragedias y vulgares para comedias, además los actores utilizaban mascaras con rasgos exagerados para adquirir mayor sonoridad.
El público se sentaba en gradas escalonadas que formaban semicírculo alrededor de la “orchestra”. Millares de personas de toda clase social acudían al teatro y los que no podían pagar la cuota de entrada  recibían del Estado la ayuda necesaria.

La Tragedia:
La tragedia griega tuvo su origen en Atenas, en el siglo V a.C. El primer trágico fue Tespis, que triunfó en el año 536 a.C. en el Primer Concurso Trágico instituido por Pisístrato para las grandes. Los trágicos más destacados fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides. Originalmente consistía en cantos, acompañados de música, danzas, recitaciones en honor a algunas divinidades, principalmente a Dionisio; al principio estaba constituida por el coro y un actor, pero luego fue modificando.


Esquilo ( 525-456 a.C.)
Es considerado el creador de la tragedia griega. Se inspiró en temas de la mitología; solo una de sus tragedias lleva a la escena otros acontecimientos. Los Persas que tiene como asunto la derrota sufrida por estos en las Guerras Médicas.
Sus personajes son dioses que encarnan pasiones tormentosas, seres supernaturales dominados por una fuerza irresistible conocida como la “Fatalidad” que los lleva a cometer crimen tras crimen.
Hablan un lenguaje sonoro, altisonante, cargado de metáforas; pero la fuerza trágica de las escenas impresiona y entusiasma a los oyentes.
Obras:
Los Persas, Los Siete contra Tebas, Agamenón, Las Coéforas.

Sofocles (496-406 a.C.)
La voluntad, las decisiones y el destino de los individuos pasaron a ocupar el centro de interés de la tragedia griega. A Sófocles le interesaba presentar los sufrimientos por los que deben pasar los hombres expuestos por el destino a situaciones extremas.
Obras:
Antigona, Edipo Rey, Filoctetes, Electra, Ajax.
Euripides (480-406 a.C.)
Se dedicaba a pintar los dramas de la vida real, los problemas y las pasiones que agitan a sus contemporáneos atenienses y en sus labios pone entonces reflexiones morales y filosóficas.
La acción de los actores es principal, y el coro se limita a presentar, a manera de introducción, un monologo explicativo.
Obras:
Alcestis, Medea, Las Héraclidas, Hipólito, Andrómaca, Las Troyanas, Orestes, Las Suplicantes.
La Comedia:
Es una pieza destinada a divertir al público, para ello se exhibe a los hombres en caricatura, se presentan escenas grotescas, situaciones que por más absurdas que sean crean risa.
La comedia griega tuvo su origen en la primera mitad del siglo V a.C. Los principales representantes, y los de los únicos que hoy se conservan obras, fueron Cratino y Crates. La fábula cómica, podría proceder de Epicarnio y Formis, y que desde Sicilia llegaría esta forma a Atenas.
Principales características de la comedia:
·         Los personajes son seres mundanis
·         Se protagonizan situaciones donde son frecuentes las confusiones y los malos entendidos
·         Toda comedia tiene un final feliz
·         Tragicomedia
Etapas de la Comedia:
La evolución de la comedia se divide en tres etapas:
-Comedia Antigua (hasta el año 400 a.C.)
-Comedia media (hasta el año 320 a.C.)
-Comedia nueva (hasta el año 250 a.C)
Aristofanes (445-385 a.C.)
Es el más celebrado autor de este género. Hizo una sátira de cuanto le rodeaba, de personas atenienses, litigios interminables ante los tribunales, tendencias demagógicas e imperialistas, de la sutileza de los sofistas y de otras características de su tiempo.
El público gustaba de él y festejaba tanto la farsa grosera como la fantasía creadora de su extraordinario ingenio. Famoso por su conservadurismo, prefería la monarquía a la democracia y sus ideas filosóficas y tecnológicas establecidas, a las nuevas ideas de los sofistas.
Obras:
Lisistrata (la mas famosa), Los Caballeros, Las Nubes, La Paz, Los Pajaros, Las Ranas, La Asamblea de Las Mujeres, Las Avispas, Las Acamienses, Tesmoforias.

Todos ellos escribieron en Atenas, durante el transcurso del siglo V a.C.. Sus producciones fueron abundantísimas pasando a veces del centenar de obras.
 A pesar de que solo se ha salvado una mínima parte, sus magníficas cualidades literarias han colocado a aquellos poetas entre los dramaturgos más importantes de todos los tiempos.
El teatro griego paso de Grecia a Roma y luego se extendió a todo Occidente. La influencia de los ya mencionados autores fue enorme en ese desarrollo ulterior, especialmente la de Euripides dada la naturaleza universalmente humana de los asuntos que le sirvieron de tema.
Las Máscaras:
La Máscara era aquel elemento que transformaba al actor en personaje. Desaparecían los rasgos del actor y se dejaba ver solo los del personaje. Había máscaras de viejos trágicos, viejos cómicos, jóvenes, mujeres.
Daba las características del personaje, haciendo olvidar las individualidades del actor. Poseían rasgos tipificados, los artesanos consiguieron verdadero realismo en las mascara.
Por otra parte servían de megáfonos aumentando la voz del actor que la llevaba puesta pero lo cierto es que los teatros griegos ya poseían una acústica perfecta y tal cosa no era necesaria.
La máscara también permitía que un actor pudiera hacer de varios personajes sin ninguna confusión por parte del público.
Todos los grandes teatros se construyeron a cielo abierto. En un principio se utilizaba un espacio circular de tierra lisa y compacta denominado «orchestra» en cuyo centro se ubicaba un altar («thymile») donde se sacrificaba un cordero en honor del dios Dionisio.
Más tarde se construyeron edificios adyacentes de madera para que los actores se vistieran y gradas para el público aprovechando generalmente la ladera de una colina.
Las partes de un teatro griego clásico son:
·         Orchestra
·         Skené
·         Koilon
Orchestra:
Del griego orcheisthai, bailar.
Espacio circular o mayor de un semicírculo de tierra lisa y compacta, situado al aire libre, donde el coro bailaba y cantaba.
Los miembros del coro entraban en la orchestra por unos pasillos denominados parodoi (plural de párodos).
Skene:
Zona de forma rectangular alargada y estrecha con el lado mayor de cara al público situada detrás de la orchestra y elevada tres metros por encima de la misma mediante una plataforma de tablas sostenida por una columnata.
En la parte posterior se ubicaba una construcción de madera que servía a la vez de decorado, de bastidores y de camerinos para los actores.
La parte anterior de la skené más cercana a los espectadores se denomina proskenion (delante de la escena) y era el lugar donde los actores realizaban la representación.
La skené podía adornarse con estatuas y columnas donde se fijaban los decorados (pinakes). También podía disponer de complejos recursos escénicos como pantallas giratorias (periaktos) para cambiar de decorado, plataformas móviles (ekkyklema) para trasladar personas por la escena, grúas (theologheion) que bajaban dioses o personajes relacionados con el Olimpo y escaleras subterráneas por las que aparecían los dioses o héroes que procedían del Hades.
Koilon:
Koilon o graderío significa «lugar desde donde se contempla».
Es el espacio de forma semicircular reservado para el público. Siempre se utilizaba la falda de una colina que se acondicionaba con asientos de madera o de piedra. El graderío se dividía en sectores (kerkís).
Para facilitar el paso del público existían uno o dos pasillos semicirculares (diazoma) y escaleras.
Los asientos de la primera fila, situada más cerca de la orchestra, se reservaban para las autoridades y sacerdotes de Dionisos, se construían con mármol y se decoraban con inscripciones.
Un pequeño muro denominado balteus separaba las gradas de la orchestra.
Los generos literarios griegos:
·         Épica
·         Lírica
·         Dramática
El teatro surgió cuando comenzó la decadencia de la poesía lírica, un género propio de la aristocracia, cuyos poemas se recitaban o se cantaban  en pequeños círculos. Frente a esto, la el teatro se representaba ante todo el pueblo. Es, por tanto, un género popular enmarcado dentro de la polis.
Hubo representaciones teatrales en todas las ciudades griegas, tuvo especial importancia el teatro en la Magna Grecia y Sicilia. Sin embargo, el caso mejor conocido es el de Atenas.
La puesta en escena:

Antes de las representaciones se realizaba un concurso de autores, de los que se elegían tres para competir en el teatro. Los gastos de las representaciones eran sufragados por el corego, un ciudadano rico de la ciudad.
La escenografía era sencilla, hecha con efectos pictóricos, la acción tenía lugar en el exterior, en la calle, una puerta daba acceso al interior del palacio en el que vivían los héroes o heroínas de la obra.
A veces se utilizó una rudimentaria maquinaria teatral, sobre todo, para hacer aparecer  a los dioses en escena. Entre las gradas (cavea) y el proscenio  estaba la orchestra circular, allí se situaba el coro.
La escena  estaba detrás del proscenio, allí se preparaban los actores. A medida que los actores fueron adquiriendo mayor importancia, el escenario fue siendo más importante, se construyó de piedra y se le añadieron elementos arquitectónicos.
Ejemplos de historias griegas cortas:
Esquilo:
LAS SUPLICANTES: la acción se desarrolla en la rivera del mar, cerca de Argos
Personajes: El Rey de Argos, Dánao, Heraldo, Coro de las hijas de Danao. 
Argumento: Dánao tiene cincuenta hijas, que son solicitadas para contraer matrimonio con sus primos, hijos de Egipto. Las hijas de Dánao no se quieren casar y huyen aterrorizadas buscando refugio en Argos, el rey les promete ayuda y hospedaje. Pero los pretendientes las siguen e intentan apoderarse de ellas.
LOS PERSAS: la acción se desarrolla en un pórtico ante el palacio real de Susa. 
Personajes: Atosa la Reina, Xerxes, un heraldo, la sombra de Darío, Coro formado por ancianos.
Argumento: Los persas atacan a Grecia y sufren una derrota, la Reina y su pueblo no tienen noticias de ellos, llega un mensajero para anunciar la catástrofe y la buena nueva de que Xerxes está vivo, él llega a Persia anunciando la derrota.
LOS SIETE CONTRA TEBAS: la acción se desarrolla en la plaza de Tebas. 
Personajes: Eteocles, rey de Tebas, mensajero, coro de doncellas, heraldo, Ismene, Antígona, correo. 
Argumento: Los hijos de Edipo pelean por el poder de Tebas, Eteocles, es el rey y Policie, que había sido vencido por su hermano, quiere el trono. Tebas está sitiada, los hermanos se enfrentan y mueren.
A Eteocles le pueden dar sepultura honrosa pero no a Policie, su cuerpo tiene que quedar a la intemperie. Antígona se rebela ente este decreto y le da sepultura en contra de la ciudad.



PROMETEO ENCADENADO: la acción se desarrolla en un roquedal. 
Personajes: coro de las Oceánidas, Fuerza, Poder, Efecto, Prometeo, Océano, Io, Hermes. 
Argumento: Prometeo les da a los humanos la clave de los progresos. Los enseña a controlar el fuego y Zeus lo encadena en una roca
TRILOGIA DE ORESTES: única completa que ha llegado hasta nosotros, integrada por:
AGAMEMNON: la acción se desarrolla en la plaza de Argos.
Personajes: Agamenón rey de Argos, Clitemnestra, Egisto, Casandra, mensajero, atalaya, Coro formado por ancianos de Argos.
Argumento: Agamenón regresa a su patria después de haber conquistado a Troya. Se encuentra a su esposa casada con otro hombre, su hijo ha huido del hogar y Electra, otra hija, está convertida en esclava de su madre. La esposa de Agamenón lo mata y también mata a Casandra.
COEFORAS: la acción se desarrolla frente al palacio de los Átridas. 
Personajes Orestes, hijos de Agamenón, Pilades, Electra, nodriza de Orestes, Clitemnestra, Egisto, criado, coro formado de prisioneros de guerra.
 Argumento: Orestes recibe la orden de matar a su madre para vengar a su padre (la orden la da el dios Apolo) cuando llega a argos se encuentra con Electra y entre los dos planean realizar el proyecto. Orestes mata a su madre y al amante de ella. Huye después del matricidio.

EUMÉNIDES: en el primer cuadro la acción se desarrolla en Delfos, ante el santuario de Apolo, en el segundo cuadro la acción se desarrolla en la Acrópolis de Atenas.
Personajes: La pitia, Apolo, Orestes, La sombra de Clitemnestra, el coro formado por las Euménides, Atena, cortejo de mujeres casadas y doncellas.
Argumento: Orestes llega a Delfos y pide la protección de Apolo, pues las diosas quieren vengar la muerte de Clitemnestra. Apolo promete ayudarlo. Orestes pide que Atena lo ayude, ella convence a las diosas que perdonen a  Orestes.
Sófocles:
AYAX: se desarrolla en el campamento de los griegos a bordo del Helesponto. En el cuadro segundo se desarrolla en una solitaria playa.
Personajes: Atena, Ulises, Ayax, Tecmesa, Teucro, Menelao, Agamenón, Mensajero, coro formado por quince Marinos del ejército de Salamina.

Argumento: Al no recibir las armas de Aquiles, Ayax se enoja y lanza improperios contra los dioses. Atenea, en venganza, lo vuelve loco. Ayax pensaba matar a los argivos, en su lugar mata bueyes y carneros.
Ayax vuelve en sí a medias y piensa en acabar con su vida al darse cuenta de lo que hizo. Ayax se mata y los Átridas quieren impedir  su sepultura. Agamenón no acepta que Teucro, medio hermano de Ayax, lo entierre de acuerdo a las costumbres. Al final interviene Ulises y todo termina en la concesión de la sepultura.


FILOCTETES: se desarrolla en la isla de Lemnos. Al fondo se ve una meseta con la abertura de una gruta. Hay un camino hacia la gruta entre las rocas.

Personajes: Filoctetes, viejo soldado, rey de Meliá. Ulises, rey de Ítaca, Neoptolomeo, joven hijo de Aquiles, Heracles semidiós, Un mercader, personajes mudos, coro formado por marinos de NeoPtolomeo.

Argumento: Filoctetes fue un gran guerrero y jefe de siete naves, es el dueño del arco de Heraclés; se encuentra abandonado en una isla de Lemnos. Viejo y sufriendo un dolor atroz por una llaga que tiene en su pierna, sólo quiere que alguien se compadezca de él y lo devuelva a su patria.
Una profecía indica que sólo Filoctetes y NeoPtolomeo juntos podrán vencer a Troya.
Ulises prepara una trampa para lograr que Filoctetes entregue sus armas. Filoctetes no confía en Ulises pues fue él quien lo abandonó en la isla, así que el encargado de convencer a Filoctetes es Neoptolomeo.
Neoptolomeo se acerca a Filoctetes, habla con él y le promete llevarlo a su tierra. Filoctetes confía en el muchacho y le entrega su arco. Neoptolomeo tiene conflictos morales y se da cuenta que no puede engañar al viejo enfermo.
Cuando Filoctetes se percata de la trampa se niega a salir de la isla. Heraclés (semidios) habla con él y le señala su voluntad: Filoctetes y Neoptolomeo tienen que ir a pelear contra Troya.

ELECTRA: se desarrolla en el palacio real de Micenas, en una explanada que va al valle de la Argolida. 

Personajes: Clitemnestra, mujer de Agamenón, ahora casada con Egisto. Orestes, Electra, Crisotemis, Ayo de Orestes, Egisto, Coro de doncellas de Argos, Pilades, criados.

Argumento: Clitemnestra, mujer de Agamenón, mató a su marido y está casada con Egisto. Pasan los años y los tres hijos de Agamenón saben del asesinato. Orestes huye del hogar, Crisotemis se adapta a la nueva situación y vive tranquila, Electra, en cambio, reniega de su madre y vive como esclava esperando el regreso de su hermano. Orestes llega a la ciudad, Electra y él planean el asesinato de la madre adúltera. Clitemnestra y Egisto pagan con su vida el asesinato de Agamenón. 


TRAQUINIAS: se desarrolla frente a la casa de Deyanira en la población de Traquis.
Personajes: Deyanira, mujer de Heraclés, Heraclés hijo de Zeus y Alcmena, Hilo hijo de Heraclés y Deyanira, Nodriza de Deyanira, Licas, Yola amante de Heraclés, otro mensajero, anciano de Traquis, acompañantes de Heraclés, coro formado por jovencitas de Traquis.

Argumento: Deyanira se lamenta porque no sabe nada de Herclés, manda a Hilo, el hijo de ambos, en su búsqueda. Llegan unos esclavos a casa de Deyanira, entre ellos va Yola, enamorada y esposa nueva de Heracles.
Deyanira le obsequia a su marido una túnica rociada con la sangre del centauro y la hidra de Lerna, aunque ella cree que es una mezcla para que Heraclés la ame por siempre y se olvide de Yola. Heraclés muere y Deyanira se mata.


EDIPO REY: se desarrolla en Tebas. En el palacio real, hay un altar de Apolo Licio, un sacerdote de Zeus y un grupo de niños con ramas de olivo.

Personajes: Edipo rey de Tebas, Yocasta su esposa y viuda del rey Layo, Creón hermano de Yocasta, Tiresias vidente oficial de la ciudad, anciano y ciego. Sacerdote de Zeus, Un mensajero, Un pastor, Paje del palacio, Antígona, Ismene, coro de ancianos, grupo de suplicantes, pajes, criados y pueblo.

Argumento: Edipo, rey de Tebas, descubre que él es el asesino de su padre y que su esposa es su madre. De esa unión incestuosa nacieron 4 hijos y la ciudad sufre calamidades. Edipo debe recibir un castigo y, en pago de su maldad, se saca los ojos. 


EDIPO EN COLONO: se desarrolla en el bosque sagrado de las Euménides en Colono, villa cercana a Atenas. En el bosque hay asientos de piedra y un camino real atraviesa la escena.

Personajes: Edipo anciano ciego y mendigo, Antígona su hija, Ismene otra hija de Edipo, Teseo rey de Atenas, Polinice hijo de Edipo, Un mensajero, Un transeúnte, coro formado por ancianos de Colono. 

Argumento: Edipo llega a Tebas, ciego y mendigo, en compañía de Antígona. Descansa en las Euménides y es acusado de sacrilegios. Cuando Edipo está a punto de conseguir refugio, Polinice, su hijo, entra a Tebas y Edipo muere. 


ANTÍGONA: la acción se desarrolla en la plaza de Tebas frente al palacio de los reyes. Tres puertas de las cuales la central es la del rey, la de la izquierda es de la habitación de las mujeres. 

Personajes: Antígona, Ismene, Creón rey de Tebas, Eurídice, Hemón hijo de Creón, Tiresias, Mensajero que viene de lejos, mensajero del palacio, centinela del palacio, coro de ancianos de Tebas.
 
Argumento: considerada la mejor tragedia de Sófocles, drama de conflicto. Antígona quiere enterrar a su hermano Polinice a pesar de que está prohibido. Ella cubre el cadáver de su hermano con una pequeña capa de tierra. Los centinelas la descubren y la encarcelan en una cueva. Hemón la busca y se ahorca abrazando el cadáver de su amada Antígona. 
Euripides:
MEDEA: la acción se desarrolla en la casa de Medea, En Corinto.
Personajes: Nodriza, Pedagogo, Medea, Creonte, Jasón, Egeo, Mensajero, Coro de mujeres corintias, hijos de Medea, soldados de Creonte, Sirvienta de Medea, Servidores de Jasón.

Argumento: Medea está casada con Jasón y tienen hijos. Jasón traiciona a Medea prometiéndole matrimonio a Glauce. Medea, en venganza asesina a sus hijos y a la prometida de Jasón.



LOS HERÁCLIDAS: la acción se desarrolla en Atenas.

Personajes: Yolao, Heraldo, Coro, Demoponte, Macaria, Un servidor, Alcmena, Un mensajero, Euristeo.

Argumento: Los hijos de Heraclés se refugian en Atenas como suplicantes. El heraldo de Euristeo intenta llevárselos o comenzará la guerra. La victoria de Atenas es posible sólo si se sacrifica a una doncella, Macaria se ofrece como voluntaria. Yolao gana la batalla.
HIPÓLITO: la acción se desarrolla en Atenas.
Personajes: Afrodita, Hipólito, Coro de cazadores, sirviente, coro de mujeres de Trozén, nodriza, Fedra, Teseo, Mensajero, Artemis.

Argumento: Teseo se casó con Hipólita, una amazona, tuvo un hijo con ella: Hipólito, un muchacho de excelsa belleza y virtud. Teseo se casa, en segundas nupcias, con Fedra, ella se enamora de su hijastro. Para evitar ceder a su pasión, Fedra se suicida, Teseo cree que Hipólito intentó seducir a Freda y lo expulsa de la ciudad. Al final, Teseo se da cuenta de la inocencia de Hipólito.


ANDRÓMACA: la acción se desarrolla en Ptía.

Personajes: Andrómaca, Esclava, Coro, Hermione, Menelao, hijo de Andrómaca, Peleo, Nodriza, Orestes, Mensajero, Tetis.

Argumento: Andrómaca es hecha esclava después de la guerra de Troya. Neoptolomeo se casa con ella, tienen un hijo. Tiempo después, Neoptolomeo se casa con Hermione, ella está celosa de Andrómaca y la obliga a refugiarse en el templo de Tespis. Peleo salva a Andrómaca de las manos de Hermione y Menelao.







Por Grecia Paulina Méndez Rodríguez